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只要(yà(⏳)o )是(shì )实验(🏦)室(🤪)(shì )的人，就是自己的仇(💡)人，亲手(🌥)把仇人(🛄)解(jiě )决，那种全身舒(😉)畅(chàng )的(🕦)感(🌓)觉，是(📔)从(🅱)别的地方体会不到(🆖)的。

想到顾(🍃)潇潇(➗)被她踩(cǎi )到脚底下(🚔)(xià )的场景(jǐng )，程梦刚(👏)刚受到(✏)的(de )耻(chǐ )辱(👚)终于(yú )得到一(📽)丝(sī )缓(🛥)解。

书的前言中，译者将人类(⏯)谈论死亡和谈论性相(😫)比(bǐ(🏝) )，并得(dé )出两(🙅)者一(yī(🛩) )致的结论。其实不(⛱)然，食色性也并不是死色性(🔐)也。人(🐇)在(zài )谈(🤡)论性时往(wǎng )往(👎)嘴上禁(📆)忌心(💑)里向往，而从来不见有人向往地(🥇)谈论死。西方文人(🥝)历来比较开放——其实不(🐒)是(👨)(shì )开(🥒)放(fàng )只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小(💲)册子里尽是些什么约(yuē )翰、什么斯，中国的只(zhī )见(🏀)到一个沈从(😂)文，外加一个译字，使人(rén )难辨究(🏇)竟是沈(shěn )从(cóng )文译别人(🎛)还是别(🗒)人译沈(shěn )从文。总的感觉，中国文人(🍱)太可(🐞)怜(lián )。其实，我觉得如(🧓)此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对(🕞)中国(✊)文(wén )学、哲(🆖)学总体的不了解外，还包(bā(🧣)o )括中国(guó )文(🐺)人(ré(🤟)n )向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔(⬇)写一些也(🤵)仿佛少女(nǚ )的日记，只待夜深人(💉)静时自(📳)己品(pǐn )读，并有理(🎂)，有理地叫。

这又(yòu )何尝不是，她想要和(🚏)他(tā )多待(🎫)一(🐪)会的借口(🔤)呢？

她可(🗯)是有儿(📯)(ér )子的人(👂)，那周氏呢？(💳)一(⬛)连着生了三(💤)个贱丫头，自己就是一(🛩)(yī(🚈) )个赔钱(🚟)货，推她一(🦊)下咋了？

铁玄听(🍘)到这，连忙(🎈)说道：那我不跟(💳)(gē(🚣)n )着了！你可(🍆)千万不要去没人的(de )地方，也不要出村子。

村长(👆)原先还嘱咐过众人(👌)不(🗻)要把法子到处告诉别(🚯)人, 虽然后来(🌎)都说(😃)出去(🎂)了, 但(dàn )不妨碍虎(hǔ )妞娘拿这话堵(dǔ )他。

现在(zài )不是，那(📌)以后有(yǒ(⛹)u )没有(🕌)可能发(fā(🍂) )展一(🦎)(yī )下？

此时他又温声(🧗)说道：秀(📲)娥，你(nǐ )在(zà(🖲)i )我心中，这是天(tiān )底下最(📞)好的女人。

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